Problemas sociales de género en el mudno global

Tendencias sociales de género en las sociedades actuales. Aproximaciones básicas, identidad, masculinidad y feminidad

 

• Estudios de género (3 últimas décadas del siglo XX y principios del siglos XXI): constituyen una nueva rama del saber de acuerdo a las relaciones entabladas entre mujeres y hombres en cada una de las sociedades (desarrolladas y en desarrollo). Tienen como objeto de estudio las diferencias de roles, las identidades de la masculinidad y feminidad, las desigualdades, la subordinación de las mujeres y la homosexualidad, las situaciones de dominación y las ubicaciones de vida de los transexuales y modos de ser, sentir y actuar de los seres humanos en sociedad según el sexo y el género que se inscribe al mismo.

•       La complejidad de los problemas sociedades de género lleva a distinguir entre: las apreciaciones más básicas en la terminología circundando las identidades, las funciones sociales y los aspectos más recónditos de los seres humanos y de distinguirlos en los niveles de análisis. 

o   Género:

-  Definición: termino técnico específico en ciencias sociales que alude al “conjunto de características diferenciadas que cada sociedad asigna a hombres y mujeres”. “Los roles socialmente construidos, comportamientos, actividades y atributos que una sociedad considera como apropiados para hombres y mujeres” (OMS). Guarda relación con las diferencias sociales. Es una construcción social y cultural. 

- Macionis y Plumer: 

s  Denominan sexo: como “un concepto biológico (sexo masculino o femenino)”. Los hermafroditas representan casos especiales y los transexuales son personas que sienten que pertenecen a un sexo distinto al que les corresponde desde n punto de vista biológico. 

s  El término género: tiene que ver con la distribución de recursos de poder y cualidades humanas entre los sexos que se producen por razones culturales. El género ha variado históricamente y a través de las culturas. El concepto de heterosexualidad lo ubican con “la orientación sexual dominante en prácticamente todas las sociedades del planeta”

s  Los individuos pueden identificar el género con pautas de la personalidad (identidad de género) o con determinados componentes (rol de género) y se hace posible a través del proceso de sociabilización que tiene lugar en el ámbito y sociedad a la que pertenecen. La importancia de los símbolos y el lenguaje a corrientes del construccionismo social y es uno de los elementos básicos que entra a formar parte del marco teórico principal en los Estudios sobre Mujeres. 

s  El término hermafrodita: engloba desde la vertiente biológica a ambos sexos (combinación de los rasgos genitales internos y externos de ambos sexos). 

                         Ø Este término proviene de Hermafrodita, nacido de los dioses en la mitología griega, un hijo de Hermes y Afrodita, cuya característica radicaba en poseer los rasgos de los dos sexos.

                          Ø Depende de la cultura como se percibe: Greertz señaló que los Potok de África oriental sienten indiferencia hacia el hermafrodita porque lo consideran como un error biológico, mientras que los navajo lo perciben con respeto y miramiento (encarnación de la síntesis de la sexualidad humana).

o   La identidad (elemento esencial en la terminología de género y en ciencias sociales): es un concepto para entender el desarrollo psicológico y social de cada ser humano. Del latín identitas, es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad que caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. 

-  Identidad de género (abarca varios conceptos relacionados entre sí): se refiere al estado psicológico y es una percepción subjetiva de cada persona en cuanto a sentirse varón o mujer en términos biológicos y psicosociales, que pueden ser independientes a los caracteres físicos. La persona se atribuye ser hombre o mujer y se introduce en su personalidad y en todos los estados de emoción que tienen relación con sentirse hombres o mujeres. Es un hecho que se hace posible cuando se ha acoplado plenamente la referencia del género con la identidad social y que existe en el momento en que está dentro del individuo que la ha asumido. 

-  Sus articulaciones son los cánones vigentes de masculinidad y feminidad: se relaciona con el esquema ideal-afectivo de pertenencia a un sexo. Se trata de la expresión individual del género. 

-  La identidad sexual: es la identidad basada en la orientación sexual o en características sexuales o biológicas. 

-  La complejidad que tiene la sexualidad y la identidad de género en el siglo XXI

s  Cisgenero o cissexual: persona que se identifica con el mismo género que le asignaron al nacer. 

s  Transgénero: persona que se identifica con otro género distinto del que le asignaron al nacer. 

                     Ø Disforia de género: una persona transgénero siente malestar.

             Ø Disforia física: el transgénero siente malestar hacia las características sexuadas de su cuerpo

                       Ø Disforia social: siente malestar debido a la percepción del resto como un genero distinto al suyo.

s  El transexualismo: termino  medico para las personas que desena modificar su cuerpo para conseguir una imagen con la que se sientan más cómodas. Nace cuando la identidad de género no está bien acoplada al seco que biológicamente le corresponde. La solución tanto para los hermafroditas como para los que sienten otra identidad de género (transexuales) es la solución quirúrgica. Tras la operación sienten una liberación, después vienen las reacciones de las personas que tienen que tratarles de manera diferente a cuando les conocieron antes de la operación quirúrgica, mas los procesos mentales y psicológicos que van inherentes al abandono de una identidad y la asimilación de otra. 

s  Cuirgénero/queergénero: persona transgénero que se identifica con una identidad que no pertenece al binario hombre/mujer. (termino paraguas)

s  Tercer género: identidad distinta a hombre o mujer (culturas no occidentales ni blancas, y no debe usarse en occidente).

s  Agénero: persona que no se identifica con ninguna identidad de género y que se considera fuera de la clasificación de género en su totalidad. 

s  Género neutro: persona cuya identidad es neutra, considera que tiene un genero fuera del binario pero tampoco se identifica con identidades que muestran afinidad a roles femeninos o masculinos. 

s  Intergénero: persona intersexual cuya identificad se sitúa en un punto medio entre dos géneros normalmente binarios (personas intersexuales).

s  Andrógino/a: persona cuya identidad es una mezcla en distintos grados entre mujer y hombre

s  Bigénero: persona que se identifica con dos géneros a la vez o de manera alternada. 

s  Género fluido: persona cuya identidad de género fluye a lo largo del espectro de género, entre os o mas géneros. Una persona fluida puede sentir cambios en su identidad que siguen ciclos más o menos largos. 

s  Poligénero/multigénero: persona con más de dos identidades de género. 

s  Pangénero: persona cuya identidad es inclusiva, perteneciente a todos los géneros. Este término se considera racista ya que no puedes apropiarte de géneros de culturas a las que no perteneces. 

s  Semimujer/semihombre: persona que se identifica de forma parcial con uno de los géneros binarias. 

s  El travestismo: versa sobre la identidad de género que se contradice con un rol de género. Esta modalidad de identidad es solo temporal. Solo se manifiesta desde fuera y es un fenómeno que aparece en el mundo del espectáculo y en determinados círculos de personas que no tienen bien definida su identidad de género. 

o   El rol de género: aprendizaje y puesta en acción de las prácticas sexuales aceptadas que van asociadas a un determinado género y consisten en la conducta institucionalizada por la sociedad de referencia. 

•   Judith Butler aporta en el campo del feminismo, la Teoría Queer, la filosofía política y la ética: el género se construye socialmente

o   La teoría Queer: conjunto de ideas sobre el género y la sexualidad de las personas que afirman que los géneros, las identidades sexuales y las orientaciones sexuales son el resultado de una construcción social y que no están esencialmente o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino que se trata de formas socialmente variables. Rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales y fijas. 

-  La Teoría Queer afirma que todas las identidades sociales son igualmente anómalas: critica las clasificaciones sociales de la psicología, la filosofía, la antropología y la sociología tradicionales, basadas en el uso de un solo patrón de segmentación y sostienen que las identidades sociales se elaboran de manera más compleja como intersección de múltiples grupos, corrientes y criterios. 

-  En América latina han surgido corrientes que han cuestionado la coherencia de los referentes de la Teoría Queer estadounidense y europeas, por reproducir muchos de los mecanismos normalizadores que dice combatir. 

o   Movimiento LGBT: representa un movimiento de expresión de género y son las siglas que designan colectivamente a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (años 1990). Su uso intenta enfatizar la diversidad de las culturas basadas en la sexualidad y la identidad de género, y se puede aplicar para referirse a alguien que no es heterosexual. 

-  LGBTQ: para aquellos que no están específicamente representados por LGBT, como los pansexuales, intersexual, usualmente los binarios, etc. las siglas se han establecido como una forma de auto-identificación y han sido adoptadas por la mayoría de comunidades y medios de comunicación LGBT en muchos países de habla inglesa. 

-  No son del agrado de todos a los que engloba: 

s  Algunos intersexuales quieren ser incluidos en el grupo LGBT  preferirían el término LGBTI

s  Ciertos individuos de un grupo pueden sentir que no tienen ninguna relación con los individuos de los otros grupos englobados y encontrar ofensivas las persistentes comparaciones. 

s  Algunos defienden que las causas de transexuales y transgénero no son las mismas que las de los homosexuales y bisexuales. 

s  Otras personas no ven con buenos ojos el término ya que creen que las letras son demasiado políticamente correctas. 

• Definiciones y estereotipos de la masculinidad:

o   Virilidad: concepto ni estático ni atemporal (histórico). No es la manifestación de una esencia interior, sino que es construida socialmente. 

o   A partir de los elementos que existen a nuestro alrededor en nuestra cultura, creamos activamente nuestros mundos, nuestras identidades. Los hombres no se deprimen por la pérdida de posición social y de poder en el mundo de los hombres, sino cuando han dejado de ser un hombre entre los hombres. 

o   Características que contiene la identidad de la masculinidad: 

-  Agresividad, competencia, ansiedad. 

- Su escenario: la esfera pública y le mercado. 

-  Dentro de la cultura dominante, la masculinidad que define a os blancos, de clase media, adultos jóvenes heterosexuales, es el modelo que establece los estándares para otros hombres. 

-  La masculinidad hegemónica es la imagen de masculinidad de aquellos hombres que controlan el poder. 

-  La definición hegemónica de la virilidad: es un hombre en el poder, con poder y de poder. Igualamos la masculinidad con ser fuerte, exitoso, capaz, confiable y ostentando control.

- Las propias definiciones de virilidad desarrolladas en nuestra cultura perpetuán el poder que unos hombre tienen sobre otros, y que los hombres tienen sobre las mujeres. 

§  El fracaso en encarnar estas reglas es una fuente de la confusión y dolor de los hombres. 

•  Definiciones y estereotipos de feminidad:

o   Feminidad o femineidad: conjunto de cualidades encerradas en el estereotipo de mujer en una cultura particular. Alude a los valores características y comportamientos tanto aprendidos como características específicamente biológicas (patrón o modelo deseable de mujer). Se entiende por feminidad un conjunto de atributos asociados al rol tradicional de la categoría mujer (comprensión, la delicadeza y suavidad, la muestra de afecto, la educación y los cuidados de la descendencia, etc.)

o    A lo largo de la historia de, al menos, los pises occidentales las mujeres han sufrido una gran presión social para responder delante de las demás con comportamientos asociados a esos tributos. 

-  Noción religiosa de la antigüedad clásica conserva la idea de la madre como progenitora y creadora de vida: la adoración social estar centrada en figuras femeninas. El culto solar y el lunar formaban un antagonismo (padre/madre). 

- En la edad media y el renacimiento: la mujer se identifico principalmente con las tareas domésticas aunque se la incluye en la vida religiosa, la vida monárquica y el rol militar. La mujer feudal fue marcada por la devoción matrimonial y obediencia masculina (cocina, costura, artesanía, cuidado de los hijos y el servir al esposo). Los conventos ofrecieron una alternativa a aquellas mujeres que no deseaban una vida matrimonial y tenían vocación religiosa. 

-  Siglo VII: se intenta introducir a la mujer políticamente activa y la igualdad de género con las reformas fallidas de Olympe de Gouges sobre la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadanía de 1791. La mujer continúa siendo una simple acompañante de la figura masculina en la vida matrimonial hasta las primeras décadas del siglo XX. 

•    Feminismo.

o   Perspectiva histórica de la terminología de género a raves del movimiento feminista: 

-  Entre los objetivos que se proponen los estudios de género (estudios de la teoría feminista) está el erradicar el prejuicio de que la biología determina lo femenino, en tanto que lo cultural o humano es una creación masculina. (surgen en Estados Unidos en el década de los 70 del siglo XX con el resurgir del movimiento feminista, y en España llega como corriente teórica una década después). 

-  Cobo indica en sus aportaciones y análisis de género: estos estudio se han incorporado a todas las ciencias socialices, si bien hay que destacar que sus raíces históricas se encuentran en el siglo XVII con el pensamiento de Poulain de la Barre que mantenía la idea de que la desigualdad social entre hombres y mujeres radicaba en la desigualdad social y política y no en la desigualdad natural.

s  En el siglo XVIII con la ilustración: el termino genero como construcción social se consolida con el descubrimiento de que la desigualdad no es u hecho natural sino histórico.

s  En el siglo  XIX se frena la rebelión de las mujeres feministas de la Revolución Francesa: al tiempo que adquieren fuerza las idead de Rousseau acerca de la naturaleza femenina (las mujeres tienen como tareas naturales la de esposa y madre) que se afianza fuertemente en la misoginia romántica. 

-  Carrasco (1999): ubica el concepto de género como la representación de todo aquello que en hombres y en mujeres es producto de procesos sociales y culturales, y se diferencia del sexo biológico. 

- Maquieira y Vara “el género como herramienta para el análisis: ordenar datos de carácter simbólico, socioestrucutral y diferenciar el proceso a través del cual se construyen en la historia y en cada contexto las diferencias entre hombres y mujeres que normalmente desembocan en las relaciones de poder  desigualdad. El género es considerado un principio básico de la organización social, atraviesa todos los niveles de la producción y reproducción material e ideológica de cada sociedad. Por ello, la investigación feminista considera indisociable el análisis de los símbolos y significados de los componentes estructurales de las instituciones y la economía política (antropología feminista el campo teórico que más ha contribuido). 

-  Concepto de género de Pearson (1999): hizo referencia a los roles e interacciones sociales de los hombres y las mujeres a través de toda la organización social. 

-  García-Mina (2003) “Desarrollo del genero en la feminidad y la masculinidad”: desmitifica el termino sexo y lo transforma en otro más amplio. La dificultad estriba en aglutinar el acuerdo generalizado que existe en la diferenciación entre sexo y género, con la variedad de termologías que enredan la teoría e investigación de ambos términos.

- Revisión histórico-analística de John Money: considero la categoría género n el lenguaje de la ciencia, a Robert Stoller en su acertada distinción de los diferentes componentes psicológicos que intervienen y al movimiento feminista que introduce esta denominación en todas las ciencias sociales y en el posterior desarrollo como perspectiva teórica (años 70)

-  Mainstreaming de género (nueva terminología): asociada a los problemas de igualdad cuando los valores y las mujeres participan en la sociedad. 

s  El concepto de mainstreaming de género aparece por primera vez tras la Tercera Conferencia Mundial de Naciones Unidas sobre mujer 1985: se afianzo la meta de conseguir el compromiso gubernamental para la implementación de las ideas de las estrategias orientadas hacia el Futuro para el adelanto de la mujer que incluían todas las organizaciones dependientes de la ONU. 

s  La Cuarta Conferencia Mundial sobre Mujeres de Naciones Unidas 1995: promocionó una política activa para la igualdad de todas las políticas y programas. 

s  El grupo de especialistas en mainstraming constituido por el Consejo de Europa en 1995 analizó las razones de la falta de progreso y comprensión en la igualdad de género y descubrió que la definición de igualdad era limitada y no protegía del todo al discriminación. 

s  Gender mainsraming: surgió para actual en un nivel mas estructural y amplio, donde se tuviesen en cuenta todos los actores. 

s  Definición de este nuevo enfoque no tuvo un amplio consenso, pero la gran mayoría trato de integrar una perspectiva de igualdad de género o se centro en aspectos parciales. 

s  Características principales del término: dificultad en la traducción a muchos idiomas, se ciñe en general al enfoque basado en el género, aborda los problemas de igualdad y lleva inherente una traducción extensa para cada país. 

s  Especialistas definición: el mainstraming de género es la organización (la reorganización), la mejora, el desarrollo y la evolución de los procesos políticos, de modo que una perspectiva de igualdad de género, se incorpore a todas las políticas, a todos los niveles y en todas las etapas, por los actores normalmente involucrados en la adopción de mediadas políticas. 

s  Se procedió a la admisión del mainstraming  de género en: 

                      Ø Los consejos de Ministros de la UE. Y tomaron como antecedentes el Tratado de Ámsterdam

                                Ø La Plataforma de Acción de Pekín: en la que se asegurase el tener en cuenta la problemática mujeres-hombres en todas las políticas y todos los programas con el objetivo de analizar las consecuencias sobre las mujeres y los hombres antes de adoptar previsiones. 

                       Ø La Estrategia Marco Comunitaria para la igualdad entre hombres y mujeres: tenía como prioridad establecer un marco de actividades para la comunidad que consiguiera eliminar las desigualdades y promover la igualdad entre mujeres y hombres.

                            Ø Comunicado de la Presencia de la Conferencia de Ministros europeos encargados de la igualdad entre las mujeres y los hombres. 

s  La definición que se daba de mainstreaming de género por el grupo de alto nivel era: es la integración sistemática de las respectivas condiciones, situaciones y necesidades de las mujeres y de los hombres en la etapa de planificación de todas las políticas y acciones, que incluyen la movilización de instrumentos legales, recursos financieros, analíticos y capacidades organizativas, con el objetivo de promover la igualdad entre mujeres y hombres. 

o   Roles de las mujeres en las tres olas del feminismo

-  La primera ola del feminismo del siglo XIX: planteo cuestiones que referían al concepto de la feminidad que suponía a la mujer como dueña del espacio hogareño y acompañante del hombre en vida marital, además de diversos estereotipos como la delicadeza, el sobrerrefinamiento, la sumisión y la dependencia total de un hombre. Se consigue una libertad laboral , reformas legales (libertad de expresión y sufragio femenino)

s  En el siglo XIX surge el dandi afeminado (afeminamiento dentro de la cultura masculina)

s  La mujer se caracterizó por tomar un rol social más activo (siglo XX) en el que comenzó a desempeñar actividades socialmente atribuidas a hombres: surge una nueva ideología femenina sobre la mujer sexualmente activa (flapper), que sostenía relaciones sexuales ocasionales, conducía vehículos, consumía alcohol y tabaco, y utilizaba ropa ligera. 

-  La segunda ola del feminismo: planteo reformas sobre la libertad sexual, la libertad reproductiva, el divorcio, la equidad laboral y la introducción política de la mujer.  La proliferación del divorcio y la monoparentalidad en la segunda mitad del siglo XX destruye la noción tradicional de la feminidad y su dependencia marital. A partir de la década de los setenta, la mujer se convierte en una identidad del ingreso económico familiar. 

-  La tercera ola del feminismo: se caracteriza por buscar reformas sociales principalmente enfocadas a los estudios Queer del LGBT, identificándose en el feminismo lésbico. 

o   Diversificación de los enfoques feministas. 

-  Entender el concepto de género y conocer los estudios de género es saber que es el feminismo, por qué surge y cuáles han sido sus ramificaciones 

-  En el termino feminismos se distinguen tres grandes bloques de acuerdo a etapas históricas en las que las mujeres desarrollaron una serie de reflexiones y reivindicaciones, y se organizaron para conseguir tanto en la teoría como en la práctica las metas propuestas: 

                 s  El feminismo Premoderno: representa las primeras manifestaciones feministas y sus polémicas (periodos de la ilustración y en las etapas en las que se empezó a producir una serie de transiciones hacia formas sociales más equitativas y liberadoras para las mujeres).

              s  El Feminismo Moderno (obra de Poulain de la Barre): los movimientos de mujeres y las feministas de la Revolución Francesa, que vuelven a resurgir en los grandes movimientos sociales del Siglo XIX, que adquieren carácter internacional.

Ø El movimiento sufragista

Ø El feminismo socialista

Ø El socialismo marxista

Ø El movimiento anarquista

s  Feminismo Contemporáneo se inicia con la obra de Simone de Beauvoir, conformando el Neofeminismo de los años 60 y 70 del siglo XX.

s  Feminismo liberal (sociedad norteamericana, con Betty Friedan en 1966) la Organización Nacional para las Mujeres (NOW): se centro en la desigualdad y no en la opresión o explotación para conseguir la igualdad entre los sexos. 

Ø Feministas políticas y feministas comprenden el surgimiento del feminismo radical: dio nuevas respuestas a situaciones sexistas, racistas, clasistas e imperialistas que emergieron con fuerza en los años 60 del siglo XX, y que llevó a la conformación de una nueva izquierda y a diversos movimientos sociales radicales tales como el movimiento antirracista, el estudiantil, el pacifista y el feminista. 

ú  Proceso que guarda algunas similitudes con el movimiento sufragista que hizo uso del activismo político junto a los varones (Movimiento de Liberación de la Mujer)

ú  Lo que llevó a separar a las feministas en políticas (las que achacaban la opresión al sistema) y en feministas (las que achacaban la opresión a los varones que estaban en el sistema) fue: que a pesar de compartir la idea de que debía estar separadas de los varones, existían discrepancias respecto a la naturaleza y el in de la separación. En consecuencia el Feminismo Radical aglutinó a aquellos grupos y posiciones teóricas de las feministas en el ámbito norteamericano principalmente. 

Ø Feminismo y socialismo: la nueva alianza.

 

ú  Kate Millet Política Sexual y Sulamith Firestone “La dialéctica de la sexualidad”: comparten relevantes aspectos de la teoría del marxismo, la del psicoanálisis y la del anticolonialismo, dando lugar  a una serie de conceptos fundamentales para el análisis feminista, entre los que destacan: 

à El patriarcado: sistema de dominación sexual que se concibe como el sistema básico de dominación sobre el que se levantan el resto de las dominaciones, como la de clase y raza.

à Género: expresa la construcción social de la feminidad.

à Casta sexual: alude a la común experiencia de opresión vivida por todas las mujeres. 

ú  La lianza establecida entre feminismo y socialismo da cuneta en el primero de la lucha contra el patriarcado en cuanto sistema de dominación sexual, y el segundo de la lucha contra el sistema capitalista. Alianza que desemboca en los distintos análisis de clase, género y raza, aunque el género y el patriarcado son las que adquieren más predominio en los análisis de la totalidad social.

Ø El movimiento de liberalización de la mujer en España.

ú  Miguel explica que el feminismo solo puedo introducirse después de la dictadura (1975): aunque en aquel momento la representación oficial en España corría a cargo de la sección Femenina, pronto tomaron protagonismo las feministas que celebrarían en ese mismo año y de manera clandestina las primeras jornadas para la Liberación de la Mujer en Madrid. 

ú  El feminismo español se introduce en las principales corrientes feministas estadounidenses y europeas, experimentando los mismos procesos ideológicos y de fragmentación que tuvieron lugar. Sin embargo, la diferencia la señala el Partido Feminista (influido por la teórica francesa Chistine Delphy) se centró en la explotación de la mujer a través del modo de producción domestica y destaco al respecto la petición de salario para el ama de casa. 

Ø Los feminismos de la Diferencia: resultado de la evolución donde el elemento cultural toma un cariz que iba a marcar las diferencias entre unos y otros. 

ú  Feminismo cultural

ú  Feminismo italiano de la diferencia

ú  Feminismo Francés de la diferencia

Ø Últimas tendencias. 

ú  Tendencias impregnadas por los acontecimientos sociopolíticos de la década de los 80 del siglo XX: se cuestionaron si verdaderamente el Feminismo Contemporáneo entro en una fase de declive o tendía a la desaparición. Sin embargo, la transformación que experimento el Feminismo al haber alcanzado una serie de logros y avances para las mujeres tras las grandes luchas emancipatoria de las décadas de los 60 y 70 dio paso a otras formas concretas de demandas como las del salario igual, medidas frente a la violencia contra las mujeres o diversas políticas sociales. 

ú  En 19922 la Declaración de Atenas: se cerrara una etapa que abriría otra diferente en la que u nuevo contrato social estableció una democracia paritaria. 

  Peculiaridades de género en el mundo del trabajo.

• Incorporación al mercado de trabajo: se obtiene una remuneración y una independencia socioeconómica que supone la entrada y la invasión a un espacio público, en el que siempre habían estado exentas las mujeres.

• En las sociedades actuales, las ciudades han experimentado una radical transformación y entre las características más sobresalientes destacan: multiculturalidad, desigualdades tremendas entre espacios ricos y pobres, diferenciación de zonas seguras e inseguras, la distribución de ámbitos culturalmente ricos de otros despoblados y la extraordinaria contaminación de algunas zonas urbanas.

o   Booth, Darke y Yeandle: planificación urbana compuesta de siete factores claves que se dirigen a la consecución de los siguientes objetivos:

- Tener acceso a una vivienda digna

-  La existencia de una estructura urbana con seguridad

-  Tener resulta gran parte de la discriminación de las mujeres a corto plazo

-  Tener resulta gran parte de la discriminación de la mujeres a corto plazo, y su desaparición a largo plazo.

-  Disfrutar de una ciudad limpia, con oportunidades laborales  y culturales, entretenimientos y relaciones sociales, con posibilidades de vida solitaria y de liberación. 

-  Superar las situaciones de pobreza

-  Tener resuelto los problemas del transporte

-  La viabilidad de la educación que extendida a todos los niveles, desarrolle mentalidades y actitudes capaces de superar las disfuncionalidades y papales tradicionales del pasado. 

o   Ciudades para las personas. Género y urbanismo: un estado de la cuestión de Sánchez de Madariaga, Callego y Sánchez. 

- Algunos autores piensan que poco se ha cambiado en el mundo de la práctica del urbanismo, ya que muchas de las demandas originales siguen sin estar satisfechas, pesa a que se ha reconocido que las mujeres tienen un papel importante en el proceso de desarrollo. Las ciudades que son más favorables a la perspectiva de las mujeres son las que ofrecen distancias cortas, de usos mixtos y sostenibles en términos ecológicos, con equipamientos de apoyo capaces de integrarlas en el mercado de trabajo en las mismas condiciones de igualdad con los hombres. 

                           s  Si la situación económica es buena: las mujeres dispondrán de una vivienda digna, y si tienen un empleo suficientemente remunerado y con plena satisfacción, tendrán acceso a un mayor tiempo para el ocio y la cultura, experimentaran individualidad y liberación, vivirán en entornos con seguridad, y el hogar podrá ser un lugar de creatividad, de placer, incluso de expresión de la propia personalidad. 

                       s  Cuando la situación económica es deficiente: la red se complica ya que la feminización de la pobre en las ciudades lleva a experimentar la privación y la exclusión social en un medio rico, repleto de abundancias y grandes posibilidades laborales y culturales, sin contar los factores de seguridad, peligro y violencia en orden al género, la etnia, la religión etc.  pero la pobreza recae con especial virulencia en las zonas más deprimidas de la ciudad, repletas de viviendas de mala calidad, transporte publico deficitario, problemas de basura, falta de instalaciones de jardines y de aéreas de juego y contaminación. 

-  Goodwin, existen 8 indicadores en la definición oficial de degradación urbana del departamento de Medio Ambiente: desempleo, pensionistas que viven solos, progenitores solos con cargas familiares, cambio de población, mortalidad, origen étnico, hacinamiento e instalaciones compartidas. Las mujeres representan una mayoría en los tres primeros indicadores, y a que suelen ser las administradoras de la unidad familiar y las cuidadoras principales, además suelen tener bajos salarios, trabajos a tiempo parcial, y su esperanza de vida es superior a la de los varones. 

• Violencia de género, violencia contra las mujeres.

o   Perspectiva radical feminista: defiende el hecho de que una parte importante de la violencia contra las mujeres permanece oculta, porque las mujeres no denuncian a sus agresores por múltiples causas. Entre los problemas que aquí subyacen se encuentran el subestimar la violencia domestica y las agresiones sexuales. 

o   Los estudios de violencia contra las mujeres efectuados por la OMS y por varios países, han demostrado que: este fenómeno es una práctica generalizada y está arraigado en las culturas y costumbres de las personas, con graves consecuencias para la salud y el bienestar de las mujeres y de las niñas (tiene unos costos incalculables)

o   La terminología de violencia de género:

-  Se hallan muchas controversias: 

               s  Por el mal uso que se ha hecho de la palabra género al haberse traducido literalmente del inglés gender. 

                  s  Las similitudes con el concepto de violencia domestica (la violencia conyugal o dentro de la pareja en el hogar, y la violencia familiar que engloba formas de violencia ahí ejercidas) y que se ha utilizado indistintamente. 

Ø En la definición de la violencia domestica: aquella violencia que se halla principalmente en el hogar, como espacio privado y cerrado. 

Ø La violencia de género: es la que se ejerce contra las mujeres y se desagrega en los ámbitos cotidianos en distintas categorías de violencia. Se la encuentra como componente esencial en la violencia de pareja y también tiene incidencia en la violencia contra las niñas, en el acoso en el trabajo y en las violaciones en espacios públicos, por tanto, implica distintas categorías de agentes y pacientes. 

          s  Ha recibido críticas porque contiene vaguedad en la catalogación de violencia practicada desde ambos sexos en situaciones de asimetría, en tanto que es más común la ejercida por el hombre a la mujer, y ha llevado a utilizar las terminologías como violencia contra las mujeres y violencia machista. 

        s  El fenómeno de las muertes violentas de mujeres es la violencia más extrema, y se ha empezado a visibilizar recientemente a través de estadísticas, para conocer su representación en relación a los homicidios en general.

Ø Violencia extrema: llevo a la necesidad de construir un concepto nuevo para su mediación, y diferenciarlo así del concepto de homicidios que albergaba un concepto de género neutral 

Ø El termino feminicidio: se acuñó en el movimiento feminista internacional para identificar el asesinato de mujeres víctimas del control y dominación que se ejerce sobre ellas por parte de los hombres agresores. 

Ø Femicidio y feminicidio son neologismos, si bien:

ú  Femicidio: hace referencia a muertes  internacionales relacionadas con la violencia sexista.

ú  Feminicidio (Diana Russell y Jill Raddorf): se refiere a un asesinato misógino de mujeres por ser mujeres, que indica el carácter social y generalizado de la violencia basada en la inequidad/desigualdad de género.  Alude a crímenes y desaparición de mujeres. Concurren en tiempo y espacio el silencio, la omisión, la negligencia y la colusión de autoridades encargadas de prevenir y erradicar estos crímenes. Se fragua en un ambiente ideológico y social de machismo y misoginia, de violencia normalizada contra las mujeres, y por ausencias legales y de políticas de gobierno.

-  La violencia de género ha sido legitimada de diferentes formas a lo largo de la historia: se debe a la existencia de la cultura de género (machismo) y la legitimación de la cultura de la violencia. 

o   La violencia de género es un problema social y mundial y hay un amplio debate y múltiples análisis respecto a la invisibilidad en la que ha permanecido y que empieza a pasar a visibilidad precisamente con los movimientos feministas de los años 60 del siglo XX.

 

-  Primera fase: de lo invisible a lo visible.

- Segunda fase: entra en juego el Estado

-  Tercera fase: necesidad de una base teórica  que se relacione con otros factores causantes. 

-  Definición: todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la vida privada (ONU)

-  ONU 1993 se declara a la violencia contra las mujeres como violencia contra los derechos humanos: proporciona la definición de violencia de género e incluye “la violencia física, sexual y psicológica en la familia, incluidos los golpes, el abuso sexual de las niñas en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violación por el marido, la mutilación genital y otras prácticas tradicionales que atentan contra la mujeres, la violencia ejercida por personas distintas del marido y la violencia relacionada con la explotación; la violencia física, sexual y psicológica al nivel de la comunidad, incluidas las violaciones, los abusos sexuales, el hostigamiento y la intimidación sexual en el trabajo, en instituciones educacionales y en otros ámbitos, el tráfico de mujeres y la prostitución forzada y la violencia física, sexual y psicológica perpetrada o tolerada por el Estado, dondequiera que ocurra, en la vida pública y en la privada. 

-  En la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, 1995. Se define violencia contra las mujeres en términos similares. Se distinguen doce manifestaciones de violencia de género:

s  Violencia física

s  Violencia sexual

s  Violencia psicológica

s  Violencia económica

s  Violencia estructural

s  Violencia espiritual

s  Violencia y agresión sexual

s  Violencia domestica

s  Violencia sexual contra los niños, especialmente las niñas

s  Acoso sexual

s  Mutilación genital femenina

s  Tráfico e industria del sexo.

• Las teorías explicativas generales del maltrato a las mujeres se atribuyen en tres aéreas básicas:

o   Teorías explicativas unicausales sobre el maltrato a la mujer: masoquismo, características personales, trastorno mental, psicopatología, problemas de adicción y estrés en los agresores. 

o   Teorías explicativas sobre las causas de los malos tratos: teorías sociológicas, teoría del aprendizaje social, teoría familiar sistémica, teoría de los recursos, teoría del intercambio, teoría del estrés y teoría feminista.

o   Teorías psicológicas que explican los mecanismos psicológicos que actúan en la situación de maltrato: teoría de la indefensión aprendida, teoría del círculo de la violencia, teoría de la unión traumática, teoría de la trampa psicológica y teoría del análisis de costes y beneficios. 

• El fenómeno de la violencia armada se ha incrementado de manera importante en la primera década del siglo XXI:  al aumento de la violencia de género y al desplazamiento de las poblaciones de unas zonas a otras, representando además una de las principales causas de la pobreza y el subdesarrollo en el mundo (ascenso de los feminicidios al elevarse los homicidios en la violencia armada)

• Trabajo forzoso y la trata de personas. Son graves violaciones de los derechos humanos y laborales, y es la antítesis del trabajo decente, el derecho a no ser sujeto al trabajo forzoso es uno de los cuatro derechos fundamentales del trabajad que los inspectores de trabajo deben promover y proteger. Ambos fenómenos generan abundantes beneficios y a menudo están vinculados con otras actividades ilícitas como la evasión fiscal y el fraude en el cobro de prestaciones sociales.

o   El trabajo forzoso: es competencia de los inspectores de trabajo y las formas actuales de trabajo forzoso se manifiestan en los sectores dominantes de la economía a través de complejas cadenas de suministro y del movimiento irregular de las personas a través de las fronteras en busca de trabajo. 

-  La definición de trabajo forzoso (consagrada en el Convenio sobre el trabajo forzoso, 1930): todo trabajo o servicio exigido a un individuo bajo la amenaza de una pena cualquiera y para el cual dicho individuo no se ofrece voluntariamente. Se distinguen estos puntos: 

                  s  Todo trabajo o servicio abarca todos los tipos de trabajo, empleo u ocupación.

                   s  Un individuo hace referencia tanto a los adultos como a los niños

                s  Amenaza de pena no solo hace alusión a las sanciones penales, sino también a varias formas de coerción (amenazas, violencia, retención de documentos de identidad, reclusión e impago de salarios)

                 s  Voluntario hace referencia al consentimiento de un trabajador para establecer una relación de trabajo determinada: si bien un trabajador puede haber firmado un contrato de trabajo sin haber sido objeto de engaño o coerción, siempre tendrá derecho a revocar un acuerdo concluido de forma consensual.

                s  El trabajo forzoso tiene lugar a menudo como consecuencia de la rata de personas. 

-  Perspectiva de la OIT: es importante distinguir entre trabajo forzoso y condiciones de trabajo que no cumplen requisitos mínimos.  

s  En el trabajo forzoso se utilizan formas de coerción y engaño para retener al trabajador. Pérdida de libertad de forma absoluta o de forma relativa. 

s  Condiciones de trabajo que no cumplen requisitos mínimos (no constituyen siempre un indicador o una condición preliminar a la existencia de trabajo forzoso): la falta de alternativas económicas viables que hace que las personas mantengan una relación de trabajo en condiciones de explotación no constituye un trabajo forzoso. 

o   La trata de personas: el conocimiento y la investigación de los contextos nacionales, regionales e internacionales específicos es un requisito necesario para poder desarrollar, aplicar y evaluar estrategias contra la trata de personas, y desarrollar políticas basadas en hechos probados. 

-  El objeto de la trata es la explotación de la persona: consiste en utilizar, en provecho propio y de un modo abusivo, las cualidades de una persona. Para que la explotación se haga efectiva los tratantes deben recurrir a la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas. Los medios para llevar a cabo estas acciones son la amenaza o el uso de la fuerza u otras formas de coacción, el reparto, el fraude, engaño, abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad. 

-  Se considera trata de personas la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. La explotación incluirá: explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas, la servidumbre o la extracción de órganos. 

-  En el caso de las mujeres: la mayoría de los casos se trata legalmente de sus países de origen y entran como turistas en los de destino. Cuando hace falta gestionar un visado, la red se encarga de conseguirlo (legal o ilegalmente). Estos trámites burocráticos pueden arreglarse en un tiempo record, gracias a la corrupción imperante en muchos de los países de origen. Por la realización de esas gestiones y por el billete de avión las mujeres adquieren una deuda con la red o con el captador que después tienen que saldar con su trabajo. 

-  La investigación debe incluir:

s  el conocimiento de las circunstancias jurídicas, sociales, culturales y económicas que hacen vulnerables a la trata de personas a niños y adultos. 

s  El conocimiento  de los factores de demanda que alimentan todas las formas de trata de personas

s   el conocimiento de las rutas, los cambios de pautas/tendencias y el modus operandi de los delincuentes.

s  el conocimiento de las respuestas sociales, culturales y jurídicas que permiten una protección, rehabilitación e integración o reinserción eficaz de las víctimas.