Transformación del Estado de Bienestar y Movimientos sociales

  

 

Tendencias de la desigualdad y exclusión social.

•  El Estado de Bienestar: se produce como consecuencia del desarrollo del capitalismo y del asentamiento de la democracia en los países del mundo occidental tras la Segunda Guerra Mundial.

o   Es un modelo general del Estado y de la organización social. 

o   Su término fue acuñado en 1942

o   Es el resultado de varios mecanismos prácticos del siglo XIX ante la necesidad que debía de dar respuesta a las necesidades que tenían las poblaciones. Todo ello se facilitó por el crecimiento económico que llevó a niveles de renta y de ahorro a los Estados. 

•   En el transcurso del tiempo emergen las crisis económicas de la década de los 70 del siglo XX (crisis energética): se estaba poniendo en duda la continuidad del modelo del Estado de Bienestar por envejecimiento progresivo de la población y el incremento de desempleo, lo que lleva a los Estados a endeudarse con el fin de poder asegurar el pago de subsidios de desempleo y las pensiones para la vejez.

• El considerable costo económico lleva transformaciones del Estado de Bienestar, que han sido una de las consecuencias que ha conllevado la globalización.

 Comportamiento colectivo y movimientos sociales en las sociedades modernas y posmodernas. 

•  En las sociedades modernas y posmodernas son característicos los movimientos sociales: movilizan fuerzas para el cambio social dependiendo de los objetivos a alcanzar.

o   La mayor amplitud que puede alcanzar una conducta des la conducta colectiva: comprende una serie de reacción y pautas de conducta interrelacionadas y semejantes y que están referidas a un determinado número de personas que dan respuesta a una influencia o a un estimulo común.

-  No es una conducta grupal: existe una suficiente organización e interacción entre las personas para ser consideradas como grupo social. 

-  Hay distintas formas de conducta colectiva que se hallan en tipos de conducta masiva como la difusión de manías y de modas, la formación de la opinión pública y los movimientos sociales. 

o   Comportamiento colectivo: cuando hay una respuesta socialmente compartida entre individuos, que no se pueden repetir con frecuencia y está relacionado con acontecimientos, cosas e ideas en general. 

-  Turba (terminología sociológica): agregado de personas o bien una muchedumbre que está en situación muy activa o emocionalmente excitable, y que tiene un propósito, o un interés común que se le lleva a cometer actos de destrucción, violencia y agresión. 

-  La histeria masiva (mezcla lo biológico con lo micro social): cúmulo de un tensión psicológica en una población determinada que puede alcanzar comportamientos de terror incontrolables, que se conducen por una creencia generalizada que aparece en los individuos de una colectividad de lo que pueda llegar a ser y se distancia de lo que en realidad sucede, para vivir una situación nueva infundada (estimulados por los rumores) 

-  Rumores: un rumor es una narración no verificada que circula de persona a persona y acepta como un hecho, aunque su fuente original puede ser muy vaga o desconocida.

     s  Comprenden una información que se dispersa, aunque sea sospechosa y carente de pruebas. 

     s  El fundamento de los rumores se sustenta en el hecho de que la gente necesita buscar respuestas para que así se solucionen los problemas que producen

     s  Se añaden los elementos que estimulan los rumores como son la rivalidad y el secreto y la selección de ciertos detalles que llevan a que las personas solo recuerden una parte de la narración original

     s  Los rumores están asociados a la tensión y la angustia, en tanto que el contagio social se vincula con la difusión espontanea, que se produce rápidamente y que va de un comportamiento de un individuo a otro. 

-  Chisme: como el rumor pero encierra hechos conocidos. Además se relaciona con situaciones personales, mientras que los rumores comúnmente se ocupan de situaciones y acontecimientos más amplios. 

-  Las acciones de las masas violentas: se producen en las multitudes que se organizan y que son reuniones temporales de individuos en torno a una persona o a un acontecimiento que se influyen mutuamente. El sociólogo Blumer diferencia 4 tipos

     s  Multitud casual: es la que se forman espontáneamente cuando los transeúntes se sientes atraídos por algo

     s  Multitud convencional: surgen cuando las personas se reúnen con unos objetivos específicos y se comportan en orden a unas normas establecida. 

     s  Multitud expresiva: las personas reunidas experimentan cargas emocionales y son impulsadas por el entusiasmo y los sentimientos intensos, cuyo comportamiento sería inaceptable en circunstancias distintas

     s  Multitud en acción: personas que se concentran en un acontecimiento que suscita polémica y que hace sentir, ira, indignación y grandes impulsos de actuar.

•  Smelser desarrolla en profundidad el comportamiento colectivo, y se introduce en las explicaciones sociológicas de la conducta social (comportamiento colectivo) y construye una teoría que abarca toda la diversidad de esta conducta sociológica: se encamina a comprender por qué suceden estos hechos. Busca la explicación que encierra el estallido hostil, el movimiento normativo y la reforma social, el movimiento valorativo.

o   Los comportamientos colectivos y los movimientos sociales funcionan con esquemas similares.

-  Los movimientos se organizan para intentar cambiar actitudes, comportamientos o maneras de ser de determinados grupos, además de aquellos otros que pretenden intervenir en la población en su conjunto. Los movimientos sociales son fenómenos políticos y sociológicos que han alcanzado un desarrollo importante en las sociedades modernas y en las sociedades posmodernas y se han concentrado en los temas de género en los temas medioambientales, y en el desempleo y globalización principalmente. 

-  “Urbanismo Democrático” Pahl estudia el urbanismo burocrático: que se introduce en las mismas corrientes de los movimientos de protesta de la década de los sesenta del siglo XX, que trabajó Castell, y que pone énfasis, en el poder que han adquirido los directivos de lo urbano en todos los recursos disponibles que poseen las sociedades e general, donde todo parece estar controlado: se decide como vivir en la ciudad, desde que perspectivas, que es lo que se puede llegar a alcanzar, y cuáles son los límites de la estructura imperantes. 

-  Monferrer estudia los movimientos sociales y expone ejemplos clásicos de estos movimientos como fueron las organizaciones sindicales, los movimientos de campesinos y los movimientos de trabajadores: comportamientos de participación política que les permitieron expresar su ciudadanía, al mostrar sus necesidad y aspiraciones. 

    s  Tipologías de movimientos sociales:

     Ø Alcance del cambio

        ú  Movimientos reformistas: cambios legislativos limitados. Movimientos a favor de los animales, antiabortistas. 

       ú  Movimientos radicales: cambios que afectan a la organización social. Movimientos pro-derechos, movimientos okupas….

      ú  Movimientos revolucionarios: características básicas, cambios en toda la estructura social. Movimientos comunistas

  Ø Cualidad del cambio

      ú  Movimientos progresistas: énfasis en las innovaciones, orientación al futuro. Movimientos feministas y pacifistas. 

     ú  Movimientos conservadores: énfasis en la tradición, orientación al pasado. Fundamentalistas religiosos, movimiento por la mayoría moral en EEUU. 

 Ø Objetos del cambio

    ú  Movimientos sociopolíticos: cambio de la estructura de desigualdad. Movimiento de la solidaridad y ayuda al tercer Mundo.

    ú  Movimientos socioculturales: cambio de la estructura cultural (creencia, valores, normas…). Movimientos alternativos. 

    ú  Movimientos sagrados, místicos, religiosos: cambio de los individuos a través de lo sagrado. Nuevos movimientos religiosos (sectas e iglesias alternativas)

   ú  Movimientos laicos centrados en el individuo: cambio de los individuos a través de lo profano. Movimientos naturistas, automejora física, psíquica o moral. 

Ø Vector del cambio

 ú  Movimientos inductores de cambio: movilización para introducir/producir cambios. Movimientos contra la intolerancia, de autoayuda o ayuda mutua

    ú  Movimientos para evitar cambios: movimientos contra el nuevo orden global.

Ø Estrategia subyacente

     ú  Movimiento lógica instrumental: movilización para la obtención de control social. Movimientos medioambientales/articular. Movimientos solidaridad. 

    ú  Movimiento de lógica expresiva: movilización para la afirmación de la identidad. Movimiento feministas, transexuales… movimientos éticos, por la recuperación de lenguas autóctonas. 

Ø Criterio histórico. 

     ú  Viejos movimientos sociales: movilización con intereses económicos de clase. Movimientos sindicales, demandas materialistas, organización social. Ej: movimiento sindical, movimiento de los trabajadores/campesinos.

   ú  Nuevos movimientos sociales: movilización por demandas posmaterialistas interclasistas. Organización informal descentralizada. Movimientos ecologistas, antinucleares, antimilitaristas… por la objeción de conciencia. 

  ú  Novísimos movimientos sociales: movilización para la consecución de un modelo alternativo de relaciones globales. Estrategias organizativas en red. Ej: movimiento antiglobalización o por globalización alternativa. 

s  Establece cuales son los rasgos más destacados de los nuevos movimientos sociales en las sociedades posmodernas: 

Ø La propuesta de temas novedosas que pongan en tela de juico las necesidades, intereses nuevos y los conflictos sociales que no se conocen hasta el momento y destacan los problemas de la calidad de vida, los medioambientales, los culturales, las identidades de los grupos, los derechos de las mujeres y las de los grupos minoristas. 

Ø Las nuevas bases de apoyo interclasista, en las que se pasa de la reivindicación de la clase obrera a la de las clases medias que están apareciendo, los jóvenes y las mujeres. 

Ø Lo conforman las nuevas formas de organización y disponen de una estructura descentralizada, caracterizada por ser abierta y democrática y se organizan en redes extensas de individuos, de grupos o de colectivos que se encuentran relacionados entre sí. 

Ø Da cuenta de la manifestación de protesta que va más allá de la protesta que se suele efectuar en la calle y se concretan en escenificaciones, sentadas, encadenamiento y demás, y utilizan los medios de comunicación para llegar más gente e impactar con más intensidad. 

o   Movimientos mas reciente es el catalogado como movimientos antiglobalización (movimiento por una globalización alternativa): pretende criticar el nuevo orden mundial y llegar a los sectores más afectados de la población por la globalización y recogen toda la diversidad política, ideológica, social y étnica. 

-No tener una estructura organizativa estable, ni tampoco tiene una estructura centra donde dirigir todo el movimiento. 

-  Cada grupo defiende sus derechos y en su unidad tratan de ofrecer alternativas que sustituyen el sistema que impera en la actualidad y utilizan el lema “otro mundo es posible”

-  Utilizan el internet, de manera que puedan ir lo local con lo global y organizan empañas transnacionales.

-  Ultimas manifestaciones de este movimiento: masivas protestas callejeras, demandando la cancelación de la deuda que tienen los países del Tercer Mundo y el objetivo de conseguir una justicia social

-  4 aspectos fundamentales.

s  Luchar por universalizar a escala planetaria los derechos sociales en vigor en los modelos más avanzados del Estado de bienestar europeo

s  Crear una justicia global que incorpore dimensiones ecológicas, económicas, de género, migratorias, comerciales, de derechos humanos y otras, en lo que podríamos denominar una ecojusticia económica. 

s  Concebir una globalización que no deje en segundo plano la solidaridad con los países más desfavorecidos del planeta. Necesidad que que el proceso de crecente globalización económica creado, se oriente prioritariamente a erradicar la pobreza en el mundo. 

s  Establecer instituciones supranacionales con poder y autoridad suficiente para regular, controlar y en su caso limitar, el proceso globalizador.