Tendencias de futuro en estratificación y desigualdad social

 

 

 ¿Y qué nos depara el futuro?

Principales tendencias en estratificación.

• La investigación sobre Tendencias Sociales proporciona una información empírica muy amplia y precisa para identificar las principales tendencias en estratificación y desigualdad social

o   El proceso tecnológico tiende a modificar continuamente los hábitos de consumo, las formas de trabajo, las posibilidades de ocio, las oportunidades de comunicación e interacción social, la interiorización de las modas y todo un conjunto de pautas, comportamientos y formas de operar en entornos sociales amplios. 

o   Las previsiones sobre tendencias sociales deben entenderse de manera provisional y tentativa: se refieren a realidades que están incursas en procesos muy intensos de transformación y vividas por sujetos sociales situados en una perspectiva suficientemente distanciada como hacer balance y obtener conclusiones.

• Conclusiones. Principales tendencias de estratificación:

o   Los datos empíricos revelan una acentuación de las desigualdades en todo el mundo: esto despierta la alarma de grandes organismos internacionales como la PNUD, la UNESCO, la OCDE… debido a que la acentuación de las diferencias de rentas, ingresos entre países, el aumento de la pobreza y la exclusión social, el agrandamiento de la brecha desigualitaria entre países ricos-pobres y el incremento del número de personas en situación de carencia o necesidad extrema.

-  Una crisis del trabajo que ha llevado al desempleo o a trabajar en condiciones de precariedad, provisionalidad e insuficiencia salarial sin lo suficiente para vivir dignamente.

- Problema de exclusión social en ascenso, en contextos políticos colapsados en cuando a mecanismo de ajuste y reequilibrio social, por un doble riesgo de paralización:

Ø  El que deriva de las restricciones sufridas en el poder mediador y estabilizador del Estado.

Ø El que resulta de la pérdida de capacidad de poder negociador de los trabajadores y sus organizaciones representativas, a causa del proceso de globalización económica. 

-  Los efectos del aumento de la exclusión social y el desempleo están empezando a manifestarse a través de un conjunto de problemas personales y patologías sociales que están despertando una inquietud creciente: violencia social, marginación, delincuencia, drogas, quiebra de lazos sociales, evolución demográfica…

o   Existencia de una sensibilización y preocupación creciente por la problemática de la desigualdad y el desempleo entre la opinión pública y entre los diferentes grupos de expertos. 

-  Línea general de evolución que apunta hacia mayores desigualdades de ingresos y niveles de vida, con una crisis del Estado de Bienestar y una previsión de tensiones sociales crecientes que se manifestaran en formas cada vez más densas y heterogéneas.

-  El empleo: factor estratificador de primer orden, que opera en un contexto afectado por grandes cambios en las formas y modalidades de trabajo, como consecuencia de los nuevos sistemas de organización de la producción (robotización completa del 50% de las tareas en los principales sectores productivos, la previsión de un 15% de la población activa realizando un trabajo desde casa) 

o   Debilidad de los lazos de identidad y conciencia de clase. La mayor parte de los ciudadanos tienden a identificarse con ámbitos de referencia, laxos y de escaso contenido ideológico, político y latitudinal. Las identificaciones sociales prioritarias se nuclean en torno a grupos primarios, como los formados por “las personas de la misma edad” o los que “tienen los mismos gustos, modas y aficiones” mientras que la clase social o el grupo de personas con las mismas ideas políticas o religiosas, se sitúa entre los que concitan un menor grado de identidad primaria. 

-  Las identificaciones directas de clase tienden a evolucionar en un sentido de mayor inespecifidad, con un número creciente de personas que se resisten a definir su conciencia social a partir de las expresiones convencionales al uso. 

o   Se piensa que en los próximos años aumentará la violencia urbana, habrá más protestas y movilizaciones sociales, aumentaran los conflictos racistas y xenófobos, y que todo esto dará lugar a transformaciones en el plano político.

-  Los antagonismos y los conflictos son captados como una realidad compleja y graduada: el factor del antagonismo social que aun mantiene una imagen más fuerte, es el que responde al conflicto clásico de raíz económica entre empresarios/directivos vs trabajadores ó ricos vs pobres. Pero junto al conflicto clásico hay nuevas formas de antagonismos social entre jóvenes vs adultos, parados vs empleados, hombres vs mujeres… junto con estos factores de antagonismo, se vislumbra un nuevo foco de tensiones en ascenso, de raíz étnica y cultural, que está relacionado con la intensificación de los procesos migratorios desde los países pobres a los ricos. 

-  El papel de la juventud como protagonista y victima de muchas de las situaciones generadas por la tensión tecnológica y ocupacional esta confiriendo un importante matiz generacional a la dinámica de la desigualdad y la dualización social. 

Desfases conceptuales (no sé si entra)

• Las dificultades para salir del impasse teórico-interpretativo se deben a que la mayoría de los especialistas en el tema continúan encerrados en gran medida en el circulo tedioso de las relecturas y revisiones de dos o tres grandes autores clásicos, que formularon sus teorías a partir del análisis de sociedades muy diferentes de las actuales. Gran parte del esfuerzo académico efectuado en los últimos años ha consistido en la presentación pública de lecturas semi-nuevas de teorías demasiado viejas. 

o   Este tipo de prácticas ha dado lugar a que el debate sobre las clases sociales se haya “escolastizado” con el resultado de: una notable dualidad analítico-conceptual entre el mundo de los expertos y la opinión pública y una creciente incapacidad para explicar lo mas importante en una teoría sobre la estratificación social “el curso social concreto con el que se relaciona”.

o   Notoria incapacidad para interpretar y explicar los nuevos datos e la realidad social, que se refleja en las contradicciones y dificultades expresivas de un buen número de ciudadanos y en las inercias interpretativas de muchos especialistas.

• Lo que reflejan las contradicciones existentes sobre la identificación social de los problemas y los aprietos de los ciudadanos para efectuar su reducción a nivel de la conciencia social, son las dificultades para interpretar las nuevas realidades sociológicas con el aparato conceptual de las sociedades industriales.

• Actualmente hay una mutación social global y para comprender correctamente el curso de la estratificación social es necesario empezar por atenerse a la propia naturaleza y características de los nuevos tipos de sociedades emergentes.

La sociedad calidoscópica: la creciente complejidad social.

• La enorme complejidad de las nuevas formas sociales. No se trata de una autentica densificación estructural que afecta a la propia composición y a las características generales de los sistemas de producción y de organización social.

o   La dinámica socializadora-desocializadora es solo una faceta del proceso de metamorfosis del trabajo que está teniendo lugar, el perfeccionamiento progresivo de los sistemas de robotización. La propia distinción clásica entre trabajo manual e intelectual ha perdido gran parte de su virtualidad, la vieja convención de “trabajo productivo” está quedando desfasada…

o   El concepto de trabajo es una construcción histórica circunscrita a un periodo determinado de la evolución de la humanidad y la propia noción mas general de trabajo productivo en una elaboración sociocultural que ha surgido, en la dinámica general de un proceso evolutivo que no se ha detenido, que sigue su curso: hemos de desarrollar especificidades de todo aquello hasta definirlo con la expresión única de “trabajo”.

• Principales revoluciones en marcha: la micro-electrónica, la microbiológica y la que tiene que ver con física cuántica, y que abre la perspectiva de nuevos usos energéticos, nuevos materiales, nuevos artilugios y conocimientos, etc que están incidiendo en actividades, en procesos, en formas de organización y en patrones de interacción relacionados con distintas facetas de la vida social.

• El predominio de la expresión “sociedad informacional” y “sociedad de la información” respondió al impacto del siglo XX produjo la revolución en las comunicaciones: aspectos de la complejidad social que tiene que ver con la ubicación e incidencia de las variables sociológicas y económicas en el espacio.

o   Mientras que en el plano económico se avanza hacia el afianzamiento de espacios globales, los sistemas de identidades socio-culturales continúan hundiendo fuertes raíces en marcos nacionales. 

o   Las diacronías que se dan entre el plano económico y político-social trazan un panorama de muchas complejidades: la organización de la producción de mercancías, prestación de servicios a gran escala, estructuración de los mercados de trabajo, etc.

•  Elementos de complejidad es el que se refiere al marco general de definición de los antagonismos en torno a los que se producen o se pueden producir: los conflictos sociales en las sociedades emergentes, el aumento de las desigualdades y las tendencias hacia una mayor dualización social están dando lugar a que en las estructuras sociales se están abriendo una especie de agujeros negros que desdibujan la presencia de sectores sociales intermedios que operaban como equilibradores sociales y mantenían y destruían el estatus la cultural y la mentalidad de clase media  a sus hijos en contextos de cierta estabilidad y seguridad.

• Lo que realmente ocurra en el futuro dependerá de muchas variables y de lo que se haga y de la menara en que se reaccione ante el propio curso previsible de las tendencias indicadas. No hay que olvidar que la evolución social ha dependido en el pasado y dependerá en el futuro de un conjunto de condicionantes y de variables políticas que no es fácil saber cómo pueden operar en los próximos años.

  Los antagonismos sociales y el progreso histórico.

• La historia de Occidente es en gran medida la historia del intento de realización práctica de los ideales del humanismo y democracia. Existe una línea de evolución subyacente que ha venido haciendo progresar las sociedades en un proyecto humanista basado en el binomio libertad-igualdad.

o   La superación de las desigualdades básicas de condición (esclavitud vs libertad) y de poder (dominaciones despóticas y autoritarias versus autorresponsabilidad y participación política) hizo avanzar la noción de dignidad personal y de igualdad de los hombres ante la ley, después impulso la democracia política parlamentaria y ulteriormente permite evolucionar hacia la democracia social encontrándonos ante la perspectiva de asentar las conquistas alcanzadas y progresar hacia estadios más completos de equidad social y participación y corresponsabilización Democrática

o   La conciencia ética ópera como una fuerza efectiva capaz de contribuir a poner frenos y limitaciones contra las violencias, las opresiones, y las grandes fracturas sociales.

• El sentido del progreso histórico.

o   Algunos países se han convertido en promotores para el avance de la solidaridad y extensión de la democracia por: la expansión de la educación, la difusión de los niveles de bienestar social y de prosperidad económica, las nuevas posibilidades de desarrollo económico y científico abiertas por la revolución tecnológica y la extensión de mentalidades más democráticas e igualitarias.

-  Se han alcanzado condiciones objetivas que permiten plantear nuevos retos históricos de progreso y de avance social

-  Estas condiciones favorables no se están traduciendo de momento en un impulso innovador de las ideas políticas:

Ø  Si contemplamos el progreso de la civilización con suficiente perspectiva las ideas son las que mueven el mundo pero las sacralizaciones ideológicas lo fetichizan y lo encapsulan. Por lo tanto, cualquier intento de petrificar y de remansar las ideas es un atentado contra la historia y contra las posibilidades de progreso social.

Ø La experiencia histórica enseña que todo movimiento fuerte de ideas tiende a su sacralizacion y petrificación.

o   Lo singular de la crisis de los enfoques socialistas es que no tuvo lugar como consecuencia de la emergencia de un paradigma alternativo de mayor capacidad operativa.

- Consecuencia de esta particular crisis: ha dejado un vacío político que da lugar a una indefinición e indefensión teórica del pensamiento progresista de cara al futuro que ha sido sustituido en una primera etapa por paradigmáticos alicortos y vulgares.

-  Riesgos qué tal situación entraña para el porvenir de la evolución social y para las posibilidades de continuar avanzando.

Ø  Siglo XX, los teóricos neoliberales han encontrado una línea de argumentación débil pero razonable que ha tenido efectos convincentes para muchos ciudadanos cómodamente instalados: el mensaje del valor de la seguridad y la estabilidad que proporciona el orden conocido frente al periodo de entreguerras y de las nocivas consecuencias de las experiencias del fascismo, del estalinismo y de otras revoluciones. De esta manera, el capitalismo democrático en su estadio ya cristalizado es presentado como el modelo social "más razonable" o incluso como "el menos malo" conocido en toda la historia de la humanidad.

Ø La tesis formulada por Fukuyama (personaje intelectual tan publicitado como insulso): fundamentado el fin de la historia interpretando la crisis de los países comunistas como la victoria por KO total del liberalismo, que quedaría consagrado así como el orden político y económico perfecto, sin ideología alternativa, ni sistema organizado capaz de presentarse como una opción real.

-> Una de las consecuencias de la penetración ideológica de los planteamientos del fin de la historia entre los ciudadanos de las sociedades es: un enfriamiento político ideológico que a su vez ha venido reforzado por el fracaso político y económico del socialismo y por los propios signos de agotamiento ideológico de los enfoques socialdemócratas clásicos.

-> La pretensión de proclamar el fin de la historia debería ser considerada como una hipótesis tampoco plausible que apenas debería ser merecedora de un esfuerzo de refutación, de no ser por la difusión alcanzada y por su notable incidencia práctica.

Ø  Durante los últimos años del siglo XX las interpretaciones más extremas sobre el fin de la historia y la hegemonía del pensamiento único comenzaron a ser reemplazadas por análisis matemátizados:

-> THUROW, en "El futuro del capitalismo": el hecho de que se haya llegado al predominio hegemónico de un modelo socioeconómico sin competencia supone un importante handicap funcional, pues se crea una situación sin competitividad en las que se suscitan riesgos de anquilosamiento y de pérdida de capacidad de adaptación eficaz a los nuevos retos impuestos por los cambios.

-> para los analistas inteligentes el principal riesgo futuro es el estancamiento del capitalismo con la emergencia de nuevos retos asociados a las consecuencias de la revolución tecnológica y a los desfases y crisis de las ideologías

-> El éxito económico ante el futuro dependerá de la capacidad para realizar importantes inversiones sociales de largo alcance, especialmente en educación, en conocimiento y en infraestructuras.

->Según THUROW: 

o Las cinco placas tectónicas que están dando lugar a movimientos profundos bajo la superficie son:

@ Las consecuencias del fin del comunismo

@  Los cambios tecnológicos que abren una era dominada por un nuevo tipo de industrias inteligentes que no tienen un suelo patrio concreto.

@  Un crecimiento demográfico sin precedentes

@  Una economía global

@  Una situación en la que no existe un único poder económico, político-militar claramente dominante.

o El fluido o magma en el que se mueven estas cinco placas está formado por una mezcla de elementos ideológicos y tecnológicos cuyas interacciones son vistas como los factores que dan lugar a las corrientes que llevan a chocar unas placas tectónicas con otras.

-> El triunfo de un sistema social y económico complejo no puede medirse exclusivamente por su eventual habilidad para anular sus competidores sino por la capacidad demostrada para resolver satisfactoriamente los problemas reales con la convivencia y la misma existencia humana.

• La dialéctica de los antagonismos.

o   El progreso ha surgido de una tensión permanente orientada hacia la implantación práctica de procedimientos de organización social, política y económica basados en criterios de libertad, de igualdad, de equidad, desarrollo armónico y solidario, etc.

o   En una perspectiva de progreso hay muchas tareas inconclusas que solo podrán ser afrontadas con éxito a partir de una revisión y actualización de los planteamientos teóricos y de los enfoques y proyectos políticos.

o   Trabajo de análisis y de reflexión teórica resulta nuestros días tan importante como en las primeras etapas de la Revolución industrial: estos movimientos no aparecieron en uno de los momentos de la historia de la humanidad en el que llego a ser mayor la fe en las posibilidades de la razón y del progreso humano.

o   Las valoraciones y expresiones que es posible recoger en la literatura actual sobre los teóricos sociales del pasado que afrontaron estas cuestiones son críticas:

-  De los percutores socialistas se dice que eran utopicos y precientificos

-  A los libertarios se les califica de ingenuos

-  A Carlos Marx se le refuta confeccionando largas listas de errores e imprevisiones

- A Kautsky se le califico de renegado

-  A Berstein de traidor y de oportunista

-  A Lenin se le ha criticado por su inclinación dictatorial

- De Rosa Luxemburgo se ha sostenido que estaba presa de un espejismo social.

-  Trotsky se ha dicho que era dogmático.

-  Del socialismo real se afirma que fue una parodia triste del verdadero socialismo al tiempo que se le ha sometido a todo tipo de críticas y descalificaciones.

o   Diferentes movimientos sociales y de ideas han contribuido con su esfuerzo a que se criticaran algunas líneas negativas y degradantes de evolución social.

o   Las carencias de insuficiencias analíticas actuales exigen plantear la reformulación de:

-  El paradigma alternativo de los modelos de sociedades conocidas

-  La concepción del sujeto capaz de impulsar el progreso

- Las acciones e iniciativas grupales pertinentes para hacer progresar a la humanidad en las nuevas coordenadas sociales.

•  ¿Qué tipo de progreso?

o   Los cambios en las circunstancias económicas, sociales y políticas afectan a: la manera en que se organizan y se manifiestan los movimientos sociales ir a la naturaleza del cuerpo de ideas y de anhelos que los impregnan e inspiran.

-  Se ha modificado la naturaleza y el tipo de desigualdades y las necesidades y han cambiado las metas y aspiraciones colectivas.

-  Todo ello suscita la posibilidad y la necesidad de plantear una concepción del progreso social más exigente y más globalizadora.

-  En la historia reciente empieza a notarse la presencia de nuevos impulsos liberadores orientados a remover los obstáculos que se oponen a una extensión y profundización de la libertad y la igualdad y a transformar aquellas formas de relación social y de organización que dan lugar a desajustes sociales a carencias asimetrías y a procesos injustos denominación social y/o postergacion social. Estos impulsos se nuclean y movimientos sociales que aspiran a organizar asociaciones en las que puedan desarrollar las posibilidades prácticas de una vida social basada en el pleno desarrollo de las potencialidades de progreso humano.

o   El progreso

- No puede ser concebido como un curso tendente a recorrer sin metas sin dirección y objetivos específicos el camino errático tampoco es un modelo cristalizado y cerrado de organización social alternativa que esté detallada en todos sus perfiles.

Ø  No es difícil hacer una lectura casi freudiana tanto de la idea procesualista y abierta del progreso entendido como un camino entre brumas que debe recorrerse cautelosamente.

Ø  Los paradigmas de progreso han de ser básicamente una guía de orientación para la acción: los modelos de referencia deben estar sentados en bases de fundamentación abiertas ideal eléctricamente ajustables sin que se produzcan ideas supuestamente preexistentes sobre sistemas sociales definidos a priori en todos sus detalles.

- Otro cambio importante en el modelo de enfocar el progreso es que se refiere a necesidad de instalarse en la complejidad de lo real, de las formas de organización social y de evolución de lo simple a lo complejo.

Ø En las sociedades tecnológicas avanzadas las redes de contradicción- dominación y los posibles conflictos antagonismos sociales presentan un panorama bastante complejo: entre los distintos grupos de estatus aquellos de carácter sectorial (relacionados con las diversas culturas y mentalidades cívico- políticas), etc.

Ø Una vez instalado por la complejidad de lo real es necesario saber cómo lograr integrar lo virtual en lo real: cómo dar un sentido interpretativo claro los complejos elementos sociales que están en la base de los impulsos de cambio que puedan hacer avanzar a la humanidad.

Ø  A partir del esquema siguiente habría que preguntarse cuáles serán los elementos nudales que despertaran una mayor sensibilidad y darán lugar a un mayor grado de consenso entre los diversos sectores potencialmente capaces de propiciar los procesos de cambio necesarios (perfilar los posibles sujetos sociales impulsores del progreso a corto y medio plazo.

	CONFLICTOS Y ÁMBITOS DE ANTAGONISMOS
	De clases		De infra clases y excluidos				Sociales-sectoriales.
ámbito	economía	poder	status	sexo	edad	Etnia y raza	naturaleza		Cultura cívico-política.
Tipo de dominación/contradicción.	Dominación o explotación	Alineación como “extrañamiento político”	Marginación de las oportunidades y de los estándares sociales medios	Lógica de subordinacion-dependiencia de sexo en las relaciones sociales	Extrañamiento y exclusión social como segregación del mércame de trabajo con infreposicionamiento de poder y devaluación del nivel de vida	Discriminación y segregación de los individuos de unas razas, etnias o culturas diferentes. Persecución y marginación de minorías	Contradicción entre el criterio de maximización del crecimiento económico y la preservación del medio ambiente y los recursos naturales		Confrontación entre actitudes emergentes personales y tendencias globales transnacionales.
Sujeto de la dominación.	Clases trabajadoras	Sindicatos y corporaciones profesionales y de interés. Ciudadanos sin poder	Grupos carenciales (bajos ingresos, educación, etc y sectores marginales y excluidos	Mujeres socialmente subordinadas y dependientes	Los más jóvenes y los más viejos	Los miembros de razas de color, minorías étnicas, migrantes de países más desarrollados	Los residentes en zonas deterioradas. Las generaciones futuras		Sectores de población con sensibilizaciones sectoriales. Población en general.
Causas (raíces de la dominación)	Relaciones capitalistas tradicionales de propiedad y apropiación de excedentes productivos	Falta de esferas objetivas y subjetivas de implicación y de cuotas de poder social y político.	Insuficiente desarrollo de las políticas sociales asistenciales y compensatorias a causa de las limitaciones recaudatorias	Subordinación cultural o institucional y dependías económicas, laborales, jurídicas, políticas.	Segregación de los jóvenes del mercado de trabajo (paro, rigidez laboral, precarización, contratos basura, etc) menos oportunidades de empleo	Estados plurinacionales como consecuencia de la existencia histórica de la esclavitud y colonialismo. Emigraciones desde los países muy pobres a los ricos	Aplicación de criterios de explotación económica global y utilización depredadora de los recursos naturales, sin mecanismo eficaces de autocontrol para equilibrar.		Riesgos de la carrera armamentística, de polarización, guerras, etc. reparto de aéreas de influencia y dominio de las grandes potencias.
Metas de la emancipación (participación)	Formulas de participación en la propiedad y en los beneficios.	Aumento de la participación (conciencia interna de los partidos políticos), institucionalización de cauces de ampliación. Más participación.	Asegurar mínimos sociales. Desarrollar operativamente las políticas del estado de bienestar	Igualdad de sexos en oportunidad educativas, laborales, institucionales, políticas, etc. cambio cultural antidiscriminatorio. Mayores cuotas de participación y corresponsabilizacion micro y macro-sociológica.	Más oportunidades de empleo para los jóvenes. Más inversión de recursos en fomento de empleo y calidad de vida. Políticas de bienestar social y calidad de vida de los jubilados	Igualdad de derechos y oportunidades de trabajo, educación, etc. eliminación de todas las formas de discriminación y racismo. Socia edades multirraciales y multiculturales, libres y solidarias.	Nueva racionalidad económica. Nueva orientación del trabajo productivo. Equilibrio entre los objetivos del crecimiento económico y los de protección medioambiental.		Políticas de paz y de distensión internacional. Evolución desde la bipolaridad y la hegemonía a la multipolaridad. Políticas activas de cooperación y de solidaridad internacional.
Lema central	Mas igualdad de ingresos		Mas equidad social más oportunidades	Mas simetría social (igualdad)	Mas solidaridad, mas empleabilidad	Más integración. Igualdad y solidaridad internacional	Mas equilibrio socioambiental		Paz, solidaridad y equilibrio mundial
Grupos formales implicados/competitivos	Partidos políticos obreros vs burgueses	Sindicatos, grupos interés vs representantes electos de la voluntad popular	Grupos carenciales o desasistidos vs grupos que ya participan en el reparto del pastel	Grupos feministas autónomos vs grupos feministas políticos vs inercias segregadoras discriminatorias	Grupos juveniles y asociaciones de jubilados vs sindicalización corporativa e insolidaria de asalariados	Grupos y minorías étnicas y raciales vs grupos y sectores racistas y xenófobos.	Grupos de sensibilización ecológica vs grupos de intereses económicos, nacionales e internacionales.		Sectores más sensibilizados por el pacifismo y los pueblos dominados vs grandes potencias y grupos de intereses asociados.
Efectos sociales y políticos. Ámbito de globalidad	Teoría social: teoría sociopolítica de la dependencia en un sistema social global (perspectiva histórica de largo alcance) Teoría política: estrategia política de globalización de intereses sectoriales en una perspectiva de profundización de la democracia.							Libertad, igualdad, participación, solidaridad, equilibrio socioambiental.
Partidos políticos.	Movimientos sociales// partidos sociales amplios, plurales e integradores (todos los progresistas) //  modelos de análisis - ideológicos, sectorialización, actuación transaccional =Nuevos Movimientos Sociales de los dominados-alienados-dependientes-postergados.

• ¿Quiénes impulsan el progreso?

o   Las transformaciones operadas en la base de los sistemas productivos están modificando sustancialmente la naturaleza de la desigualdad y de la estructura de clases y están alterando el carácter y la composición de los sectores sociales que están objetiva y subjetivamente más interesados en la superación de las nuevas formas de desigualdad y de asimetría social. 

-  La complejización de las estructuras desigualdad da lugar a un mayor grado de contradicciones y a la presencia de un número creciente de elementos potenciales de divergencia entre los sectores mejor establecidos y todos aquellos que aparecen en mayor grado las carencias y las consecuencias de los desajustes y quebraduras que están teniendo lugar en las sociedades en transformación.

- El papel que tendrán los partidos políticos y los movimientos sociales que quieran contar con el nuevo devenir histórico, dependerá de su capacidad para agregar intereses y para no confrontar a los nuevos sectores discriminados con aquellos otros que aún no han superado muchas de las viejas formas de dependencia y alienación.

-  Uno de los elementos más importantes de discrepancias en el seno de la izquierda durante las últimas décadas del siglo XX y que se encuentra asociado a la división histórica del movimiento socialista en múltiples sectores tuvo su origen en la necesidad de encontrar soluciones operativas de emergencia a las contradicciones que planteaba una interpretación sociológica simplista de las clases sociales. Los grandes movimientos de ideas de nuestra época se han caracterizado por su capacidad para conjugar a la vez el vigor de las ideas con el impulso social (mutuamente imbricados)

o   La evolución tecnológica apunta hacia la progresiva disolución de la pretendida clase social universal en la que buena parte del pensamiento socialista había hecho descansar la esperanza de la emancipación.

-  La evolución tecnológica implicados cambios en relación con el papel y a las posibilidades del sujeto impulsor del cambio:

Ø  La robotización del trabajo supone una tendencia hacia la reducción del tiempo de trabajo humano necesario sobre todo el tiempo de trabajo productivo: disminución de las horas de trabajo y reducción de los efectivos numéricos de la clase obrera manual tradicional.

Ø  La robotización del trabajo implica: la eliminación de una de las principales fuentes históricas de alineación-explotación-dominación en la producción de bienes y servicios socialmente necesarios.

-  La complejidad de las nuevas situaciones generadas por la revolución tecnológica va a dar lugar aún series fuerza atracción mental y política para comprender que:

Ø  Hay un conjunto de causas que se encuentran asociadas a las diferentes facetas y dimensiones en las que se desarrolla la actividad social de los individuos en todo el entramado social y a partir de las cuales las sociedades organizan sus sistemas de intercambios mutuas y su adaptación a los entornos físicos.

Ø  La aceleración de los cambios y las inercias y fetichizaciones ideológicas del pasado han dado lugar a una importante desfase de las concepciones que ha afectado el pensamiento social y político: la falta de respuestas adecuadas y la carencia de mecanismos que permitan garantizar la autorregulación de algunas tendencias negativas y destructoras está revelando que el desfase es más acusado en el campo de la teoría económica en donde los riesgos de disfuncionalidad y de tensión son mayores.

Ø  La complejidad social creciente y la propia naturaleza heterogénea de las fuentes de desajuste social que pueden operar como elementos de impulso del progreso, exigen pensar en términos no de un único sujeto social, fina de sujetos diversificados que pueden presentar también contradicciones secundarias no desdeñables

•  Las exigencias del progreso histórico.

o   El pensamiento social heredado del pasado presenta importantes zonas inexploradas y carencias significativas que impiden hacer frente a los retos del futuro y exige cambios urgentes en la manera de entender el progreso identificar los problemas que deben resolverse:

-  Los movimientos emancipadores que actuaron en el pasado inmediato no deben ser entendidos como grupos que formaban parte de un fenómeno socio-político circunscrito a la sociedad industrial clásica y sometido únicamente a los condicionantes y avatares propios de esta fase de evolución de las sociedades: los ideales de progreso y los anhelos y aspiraciones que tuvieron plasma acciones específicas en estas sociedades y tendrán un futuro que irá más allá de la existencia de tales formas de organización social.

-  Los impulsos de cambio que se manifestaron históricamente las sociedades en su fase desarrollo industrial deben ser entendidos y valorados como una etapa positiva del proceso de profundización y extensión de la democracia.

-  La crisis teórica actual revela que determinadas formulaciones y proyectos han dado de sí prácticamente todo lo que potencialmente podían.

-  La principal línea de empalme entre el pensamiento social del pasado y del futuro consiste en: garantizar y potenciar el papel básico de los factores que pueden operar como motores del progreso social, impulsando políticas de libertad, de igualdad y de equilibrio medioambiental.

-  La crisis de determinados contenidos de los paradigmas sociales tradicionales concierne la misma manera de pensar e imaginar el porvenir a partir de las coordenadas culturales y socioeconómicas de una época histórica concreta.

-  La dinámica del progreso debe ser entendida como: un proceso que ópera a partir de una de valores y de criterios que entran en contradicción a confrontación práctica con determinadas formas de relaciones sociales establecidas, en las que se producen desigualdades, dominaciones, dependencias, alineaciones, exclusiones, necesidades y carencias, que chocan con el nivel de exigencias personales y con la propia conciencia moral calzada.

Ø Los ideales emancipatorios del futuro no pueden prescindir de una dimensión ideográfica-valorativa si no quieren caer en el riesgo del hiper-pragmatismo desnudo; me pueden carecer de una dimensión sociológica, que evite deslizarse hacia la ideología como objeto tracto, sin sujeto social.

Ø  Una de las claves para preservar el papel de los impulsos de progreso a futuro está en tener muy claro el papel social que estos cumplen.

-  En las sociedades emergentes, asociadas a diferentes facetas de las relaciones sociales, existen varias posibles formas y causas de: malestar, desigualdad, dependencia, alienación, explotación, etc. Lo cual implica que se cuenta con varios factores potenciales de impulso reformador.

Ø  El impulso de progreso en el futuro ha de surgir de las reacciones sociales ante una pluralidad de fuentes de malestar y desajuste y hacerse operativo a partir del consenso y de la convergencia de planteamientos de varios sectores impulsores.

 o En la medida en la que vayamos aproximándonos a un conocimiento más preciso de este mapa de interacciones habrá que ser capaz de dar respuesta un triple reto:

-> Droporcionar las claves explicativas generales que den cuenta objetiva y subjetivamente a las principales líneas de fuerza de la dinámica social.

-> Demostrar la capacidad para traducir estas explicaciones en objetivos y en mensajes políticos y sociales claros, comprensible y asumibles.

-> Diseñar líneas de agregación de intereses a partir de la heterogeneidad social existente.

o   La nueva forma de pensar el progreso social exigir a recorrer un camino parecido al de las ciencias modernas:

-  Desde el postulamiento de una teoría unidimensional, a enfoques teóricos multidimensionales.

-  Desde las pretensiones de construir una gran teoría global y a desarrollar un conjunto de teorías de alcance intermedio.

- Desde la teoría del sujeto único revolucionario a la pluralidad de sujetos potencialmente impulsores del cambio social.

-  Desde concepciones cerradas y absoluta sobre el progreso social a interpretaciones más abiertas y plurales.